Shahihkah tambahan kalimat “Kullu Dhalatin fin Naar (Setiap yang Sesat Itu di Neraka)?

Hadits tersebut diriwayatkan oleh banyak imam mukharrijul hadits, dari jalur Jabir bin Abdillah Radhiallahu ‘Anhu. Sebagian ada juga sebagai ucapan para sahabat saja, di antaranya:

– An Nasa’i, dalam Sunannya no. 1578, dari Jabir. Juga dalam As Sunan Al Kubra no. 1799, dan 5861, dari Jabir juga

– Ibnu Khuzaimah, dalam Shahihnya, no. 1785, dari garis keturunan Jabir bin Abdillah

– Al Baihaqi, dalam cucian Al Asma’ Shifat, no. 137, dari Jabir. Sekarang no. 413, pidato Ibnu Mas’ud

– Ibnu Baththah, dalam Ibanah Al Kubra no. 198, kata-kata Ibnu Mas’ud. Juga tidak. 1491, dari Jabir

– Ibnu Wadhah, dalam Al Bida’, no. 56, kata-kata dari Umar

– Al Maruzi, dalam As Sunnah, no. 79, kata-kata Ibnu Mas’ud

– Al Firyabi, dalam Al Qadr no. 448, dari jalur Jabir

– Al Ajurri, dalam Asy Syari’ah, no. 84 dan 408, dari Jabir

– Ath Thabarani, dalam Al Mu’jam Al Kabir no. 8521, pidato Ibnu Mas’ud

Status tambahan kalimat tersebut diperdebatkan keshahihannya.

Dinyatakan asli oleh:

– Imam Ibnu Khuzaimah, Beliau memasukkannya ke dalam kitab Sahihnya
– Imam Ash Shan’ani dalam At Tanwir
– dan Syekh Al Albani dalam beberapa bukunya.

Sebagian lain mendhaifkannya. Imam Ibnu Taimiyah ada dua pendapat darinya. Beliau mengatakan bahwa kalimat tsb tidak ada:

Beliau tidak mengatakan bahwa setiap kesesatan itu masuk Neraka

“Rasulullah ﷺ tidak pernah mengatakan bahwa setiap kesalahan adalah neraka” (Majmu’ Al Fatawa, 19/191)

Namun dalam Al Fatawa Al Kubra Dia berkata:

Diriwayatkan oleh Al-Nasa’i dengan rantai penularan yang shahih dan ditambahkan: “Setiap inovasi akan masuk Neraka.”

Diriwayatkan oleh An Nasa’i dengan rantai penularan yang otentik, dan tambahan “setiap bid’ah di neraka”. (Al Fatawa Al Kubra, 6/78)

Syekh Ahmad Khalifah Sadiq berkata:

Peningkatan ini tidak normal, dan tidak normal itu dianggap lemah, sebagaimana dikatakan Al-Dhahabi dalam Al-Mawqaha, dan tidak normal itu tidak ada manfaatnya untuk ditindaklanjuti dan dibuktikan, sebagaimana diketahui; Karena itu pada dasarnya salah. Syekh Muhammad Amr Abdel Latif rahimahullah: “Yang paling buruk adalah yang baru ditemukan, dan setiap inovasi adalah kesesatan.” Ini yang dibuktikan dan dilestarikan.

Penambahan (pengucapannya) ini bersifat syadz (ganjil/tidak setuju dengan narasi yang kuat), dan hadis syadz termasuk dalam kategori hadis lemah seperti yang diucapkan oleh adz-Dzahabi dalam al-Mauqiẓah. Sejarah shadz tidak bisa dikuatkan dengan mutaba’at dan shawahid seperti yang selama ini diketahui, karena pada mulanya memang salah.

Syekh Muhammad ‘Amr ‘Abdul Latif Semoga Tuhan Yang Maha Esa mengampuni beliau bersabda: ‘Yang terburuk adalah apa yang dibuat-buat, dan setiap bid’ah adalah kesesatan.’ Inilah pengucapan yang shahih dan terjaga.. (Dha’fu Ziyadah “Wa Kullu Dhalalatin Fin Naar” Riwayah wa Dirayah)

Farid Nu’man Hasan

Terkait