Pengertian ibadah Haji dan Umroh » Nabawi Mulia

Haji merupakan salah satu dari lima rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang telah memenuhi syarat kemampuan, baik dari sisi materi, fisik, maupun ilmu. Ibadah ini adalah ritual tahunan yang dilaksanakan dengan mengunjungi sejumlah tempat suci di Arab Saudi dan melakukan serangkaian ibadah yang telah ditentukan waktunya, yaitu pada bulan Dzulhijjah.

Secara etimologis (dari segi bahasa), kata Haji berasal dari bahasa Arab Ziarah yang berarti Al-Qasdu (الْقَصْدُ), yang maknanya adalah “niat” atau “menuju”. Sedangkan menurut istilah syariat, Haji berarti berniat untuk mengunjungi Baitul ilegal (Kabah) dengan mengerjakan sejumlah amalan atau ritual tertentu yang telah ditetapkan.

Tempat-tempat tertentu yang dimaksud dalam pelaksanaan ibadah Haji antara lain adalah Besar, Massa (tempat melakukan sai antara Shafa dan Marwah), Lapangan Arafat (Tempat Wukuf), Muzdalifah (tempat bermalam atau mabit setelah wukuf), dan Mina (Tempat Melempar Jumrah).

Sementara waktu spesifik yang dimaksudkan dalam ziarah adalah para peziarah, itu dimulai dari bulan Syawwal hingga sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah. Sementara itu, praktik ibadah tertentu dalam ziarah termasuk Thawaf di sekitar Ka’bah, Sai antara Shafa dan Marwah, Wukuf di Arafat, Mabit di Muzdalifah, melempar jumrah di Mina, dan Mabit kembali ke Mina.

Pengertian Umrah

Umrah adalah ibadah dengan berkunjung ke Ka’bah untuk melaksanakan sejumlah ritual atau amalan ibadah yang telah ditetapkan, dengan syarat-syarat tertentu. Ibadah ini disunahkan bagi setiap Muslim yang memiliki kemampuan, baik secara fisik maupun finansial.

Umrah dapat dilakukan kapan saja sepanjang tahun dan tidak memiliki waktu yang terbatas sebagaimana ibadah haji. Namun, terdapat pengecualian, yaitu tidak disyariatkan untuk melaksanakan umrah pada hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah), Hari Raya Idul Adha (tanggal 10 Dzulhijjah), dan hari-hari Tasyrik (tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah).

Rasulullāh Shallallāhu ‘Alaihi Wasallam mengatakan dalam hadis sejarah imam Muslim:

Umrah dalam simbol argumen

Artinya: “Umrah di bulan Ramadhan sebanding dengan Haji.”

Jenis haji

Ibadah Haji memiliki tiga jenis pelaksanaan, yaitu:

1. Haji ifrad (Individu) Menyendiri

Jenis ini diimplementasikan dengan cara yang hanya bermaksud melakukan ziarah terlebih dahulu tanpa menyertai umrah. Sebuah jemaat menagih Ihram dari Miqat dengan maksud hanya untuk belajar. Setelah seluruh rangkaian ziarah selesai, ia hanya akan memaksakan Ihram untuk melakukan ibadah umrah secara terpisah. Ziarah ini umumnya dilakukan oleh para peziarah dari luar Tanah Suci.

2. Haji tamatu ‘ (Kenikmatan) Bersenang-senang

Dalam jenis ini, jamaah mendahulukan pelaksanaan umrah, kemudian dilanjutkan dengan haji di bulan yang sama, namun dengan dua niat dan ihram yang terpisah. Jamaah mengenakan ihram untuk umrah dari miqat, menyelesaikan seluruh ritual umrah, kemudian bertahallul (bercukur atau memotong rambut). Setelah itu, pada tanggal 8 Dzulhijjah (hari Tarwiyah), jamaah kembali mengenakan ihram untuk melaksanakan ibadah haji. Jenis ini umum dipilih oleh mayoritas jamaah dari luar negeri karena waktunya relatif fleksibel dan tidak terlalu melelahkan.

3. Haji Qiran (Quran) Menggabungkan

Haji Qiran dilakukan dengan cara menggabungkan antara ibadah umrah dan haji sekaligus dalam satu niat dan dalam satu waktu ihram. Sejak dari miqat, jamaah sudah berniat untuk melaksanakan keduanya. Jamaah tetap mengenakan pakaian ihram dari awal hingga seluruh rangkaian ibadah haji selesai dilaksanakan. Jenis haji ini membutuhkan kesiapan fisik yang lebih karena waktu memakai ihram yang panjang dan intensitas ibadah yang tinggi.